Trường Ca Chiến Tranh Và Hòa Bình
Cảm dịch Trường Ca Cập Thời phần 81 của Paul Nguyễn Hòang Đức
Chiến tranh hủy họai thế gian
Phường nhơ hưởng lợi lường gàn quốc dân
Hòa bình trong đám tro tàn
Khổ đau quằn quại nát gan lòng người
motdoithinhan.blogspot.com “Cái Ý Nghĩa Nhất Của Cuộc Đời Tôi Là Cầm Bút, Đấu Tranh Cho Lẽ Phải Và Công Bằng. Tự Do Và Nhân Quyền Là Cao Cả Nhất. Xin Nguyện Dùng Ngòi Bút Rạch Tim Ta Trả Huyết Cho Đời“- Thơ văn tôi viết, nếu muốn trích dẫn xin ghi rõ đúng ngày tháng tôi sáng tác để tiện việc tra cứu đối chiếu với hoàn cảnh lịch sử, xuất xứ nào dẫn tới những cảm xúc sáng tạo này. Xin gửi lời chào thân ái và trân trọng tới cộng đồng mạng, tới những người con mang dòng máu Lạc Hồng.
Trường Ca Chiến Tranh Và Hòa Bình
Cảm dịch Trường Ca Cập Thời phần 81 của Paul Nguyễn Hòang Đức
Chiến tranh hủy họai thế gian
Phường nhơ hưởng lợi lường gàn quốc dân
Hòa bình trong đám tro tàn
Khổ đau quằn quại nát gan lòng người
Trường Ca Nước Mắt Lạc Hồng
Cảm đối thơ Paul Nguyễn Hòang Đức: Khúc Đại Tòan Tấu Của Nước Mắt
Hoa pháo nở giao thừa chờ đón
Gió xuân về cho trọn trần ai
Giọt sầu chưa hết nguôi ngoai
Triều dâng mặn chát châu ngòai biển Đông
Nực Cười Trung Hiếu
Trường ca cảm đối từ Trường Ca phần 72 của Paul Nguyễn Hoàng Đức
Nực cười cái đám ngu trung
Lại còn ngu hiếu mánh mung buôn người
Thằng cha thiên tử giết người
Con dân nô lệ hết lời ngợi khen
Chuyện Tình Tôi Và Nhi
Trời trở lạnh u tôi bọc lại
Để có hàng cất rượu ủ men
Mền chăn ấm áp vô biên
Chị em cô nhỏ một miền xa xôi
Trường Ca Đánh Giặc Nguyên
Lũ giặc ấy từ trong sa mạc
Cả rừng gươm giáo mác kiêu hùng
Đoàn quân xâm lược bất lương
Nội Mông xuất phát bão bùng lưả thiêu
Danh Tướng Ngàn Thu
chuyển thể thơ Lâm Thu Hà " Trần Bình Trọng Tử Trận Trên Sông Thiên Mạc "
Trần Bình Trọng ngàn thu bất diệt
Dòng họ Lê tuẫn tiết Trần gia
Sa trường chinh chiến cùng cha
Cương thường chính trực nhà Vua tin dùng
Trường Ca Thiếu Phụ Việt Nam
cảm hứng với nghệ sĩ tấu hài Lê Trang
Người phụ nữ chịu nhiều gạch đá
Vẫn xinh tươi chan chứa vô cùng
Đồng bào quốc nội thủy chung
Tấm lòng hải ngoại chập chùng cánh chim
Bình thơ Giang Hoa và Lu Hà
Vũ Điệu...
Thủy mặc liêu tình liễu thướt tha
Trời đen chuyển gió hạc bay sà
Oanh vàng rủ bạn bay về cõi
Hoẵng xám kêu đàn nhảy chặng xa
Giữa cảnh người đi rời ý mộng
Chiều thu biển hát dạo âm hòa
Sang thuyền bến lở giờ ôm hận
Vũ khúc nghê thường lệ đổ sa ...
Bài thơ cô Trúc làm từ đầu tháng 7 năm 2014 tớ thấy rất hay. Quả thực
cô đã nhập tâm vào cái đạo làm thơ. Xưa nay người ta vẫn có quan niệm hời hợt:
Thi dĩ ngôn
chí hay văn dĩ tải đạo. Nghĩa là thơ để nói lên cái chí của mình hay văn để nói lên cái
đạo làm nguời hay đạo trời gì đó mà không biết thơ là một cách lấy mình làm cứu cánh,
tự mình giãi bày tâm trạng của mình bằng một thứ ngôn ngữ ký tự khác với văn xuôi. Các văn
thi hào triết gia nhiều người định nghĩa về thơ rất khác nhau từ Haidegger hay Satre.
Theo tôi: Phải bỏ qua quan niệm
thơ chỉ để là phục vụ quần chúng công nông lao động thì may ra mới mon men tới địa hạt của thơ. Bản chất thơ phải “ Vô tư vô tà”, đó cũng là một đặc tính chung cho các bộ môn phái
văn nghệ khi muốn vươn lên làm văn hóa, văn minh, muốn làm tăng vẻ đẹp của cuộc sống con người nhân
bản: chân thiện mỹ.
Bình thơ Giang Hoa và Lu Hà
Tuyết Đổ ...
Tuyết trải hàn sương đã lượn về
Trăng ngà khỏa lấp giữa triền đê
Thời đông quạnh quẽ chiều rơi xế
Tiết hạ đìu hiu buổi ngã sề
Bến cũ còn lưu hồn tủi lệ
Xa bờ gửi mộng bóng sầu thê
Tàn hương rũ bỏ lời xưa thệ
Kỷ niệm hằn ghi nghĩa ước thề..
Tưởng cái gì ghê gớm. Tớ thấy bác Paul với cô Quế Chi bàn luận sôi nổi chuyện văn thơ về cái bài “Đò Lèn gì đó của Nguyễn Duy“. Tớ ít khi quan tâm đến chuyện làm thơ của người khác, tớ chỉ bình thơ của ai đó, nếu qủa thực làm thơ hay thôi. Còn thơ phú vớ vẩn tớ không thèm để ý đến mặc kệ người ta muốn viết gì thì viết. Ngưu tầm ngưu mã tầm mã chả hơi đâu mà quan tâm. Thơ cũng có đẳng cấp tâm linh đấy. Thường thường các bậc tao nhân mặc khách trí tuệ cảm nhận cao thì họ thích thơ tao nhân mặc khách. Thậm chí các vị đó còn chê thế tục vai u thịt bắp mồ hôi dầu. Thuốc lào một điếu chè tàu một hơi. Nên họ rủ nhau vào vào rừng trúc mà ngâm nga xướng vịnh như 7 vị thất hiền. Còn thơ bần nông cốt cán thì có các fun Chí Phèo Thị Nở đọc.
Bình thơ Giang Hoa và Lu Hà
Khúc Phương Cầu...
Gửi nỗi cuồng si dạo nốt đầu
Say nhìn lãng tử nén buồn thâu
Đàn buông khóc đoạn âm thầm tủi
Thả phím hờn cung lặng lẽ sầu
Gãy đoản hồn thu tràn chén hận
Rơi chùng bóng hạ đổ dòng châu
Tàn đêm lạnh lẽo lời ai oán
Lở dỡ tình ly khúc Phượng Cầu *...
Tự Khúc Xuân - Hạt Giống Hồng Hoang
Thơ Diêu Linh & Lu Hà
Ta gieo xuống mảnh đất em gầy hoang
Nhành lộc nõn chiết từ tim bé bỏng
Em còn đứng trên đồi cao gió lộng?
Đợi ta cùng dạo khúc gọi mùa sang
Bình Thơ Giang Hoa và Lu Hà
Tình Tri Kỷ...
Đối ẩm đôi vần khảm bút trao
Đàm thơ mượn gió ngữ tuôn trào
Dương cầm mộng nhớ người tri kỷ
Dệt áng tơ lòng nghẹn ý trao ...
Bình thơ Giang Hoa- Lu Hà
Con Đò Tình…
Vẳng tiếng canh gà vọng giữa đêm
Nàng trăng giỡn bóng rọi xuyên rèm
Oanh vàng đảo lượn mơ màng ngắm
Nhạn trắng bay vờn lẫn thẩn xem
Giận kẻ phong trần say dáng liễu
Hờn ai lãng tử đứng bên thềm
Con đò vắng vẻ ngơ nhìn đợi
Huyễn ảo cung tình luyến mộng thêm ...
Bình thơ Quỳnh Lan
Mở đầu bài thơ Quỳnh Lan viết:
“Nếu thuở áy xuân thì thời con gái
Mình gặp nhau và anh nói yêu em
Thì bây giờ mộng ước sẽ đẹp thêm
Muộn màng mất anh ơi tình hai đứa“
Bàn luận với Angela Nguyen
-Angela: Em thấy anh rất lãng mạng chắc chắn anh đã có mối tình để khắc cốt ghi tâm mà không thành?
-Lu Hà: Anh là kẻ đa sầu lãng tử, con sói già đơn độc trong rừng hoang, con dê rừng chánh hiệu Viêt Nam bên bờ suối chờ con nai tơ vàng đạp lên lá mùa thu, một tên cướp biển sầu muộn ái tình, một kẻ phiêu liêu mộng tưởng tới cảnh giới hoan lạc vô thức không kiểm soát nổi, mộng du đêm thoát tục bích câu kỳ ngộ để làm thơ
Quan Niệm Về Mối Tình Đầu Của Lu Hà
Xin Đừng Xa Lạ
Tri ân thi sĩ Lu Hà bài thơ 8 chữ của Lương Cẩm Quyên
Giữa mênh mông tìm bóng tình chân thật
Nghe lạc loài một ảo ảnh chông chênh
Em chìm sâu trong mắt bão lênh đênh
Anh nỗi nhớ cõi mơ hồn đày đọa
Tình Yêu Và Chiếm Đoạt
Từ khi Chúa sinh ra loài người thì đã có tình yêu. Bắt đầu từ hai người đầu tiên là chàng Adam và nàng Eva. Họ yêu nhau và thích nhau, không những chỉ vì lẻ loi đơn độc trong khu vườn mênh mộng của Chuá và họ cần có nhau. Họ đã khám phá ra nhau sự khác biệt của bộ phận sinh dục. Họ thử cho hai cái khác biệt đó sát lại gần nhau và họ đã tìm ra sự thú cảm. Tình yêu phải có thú cảm, bổn phận người đàn bà phải tạo cho người đàn ông hứng thú, và sự trong trắng nguyên vẹn để hiến dâng. Nếu không phải có sự cảm thông bao dung đồng điệu giữa hai tâm hồn. Người đàn ông ngược lại cũng tạo cho ngươì đàn bà một niềm an ủi, đáng tin cậy và biết bảo vệ tôn trọng ngươì mình yêu.
Say Mê Và Mù Quáng
Con người ta sinh ra có thứ bậc hẳn hoi. Có người thanh cao quân tử, có kẻ hèn mọn tiểu nhân. Người ta bảo: Cha mẹ sinh con trời sinh tính. Cũng cùng một cha mẹ sinh ra mà anh em trong nhà mấy khi đã giống tính nhau. Trong xã hội biển người mênh mông tìm được một người yêu, một người bạn đời hợp với tính nết cuả mình hoặc thông minh nhạy cảm mà hiểu được lòng mình thật khó vô cùng.
Tình Yêu Và Định Mệnh
Chính tôi cũng không thể nào ngờ, khi đã bước sang tuổi ngũ thập nhi tri thiên mệnh, thì tôi lại tấp tểnh học làm thơ và viết văn. Chính bởi vì cuộc đời tôi có nhiều trầm luân trôi nổi trên trường đời và trường tình. Ý định này đã có từ 10 năm nay. Nếu không viết lách được gì hoá ra bao nhiêu sôi nổi, yêu thương, đắng cay , tủi nhục, oan ức, uất hận …cả một thời trai trẻ và cả cuộc đời đầy biến cố đau thương, oanh liệt, bất công mà người đời gây ra cho tôi trở nên phí hoài vô nghĩa.
Tình Yêu Và Linh Cảm
Tôi đã làm hàng loạt thơ tình, mô tả lại những mối tình của tôi trên bước đường hành hương, đầy khổ aỉ trầm luân trên cõi đời này. Họ là những người con gái có những cá tính và cách biểu lộ tình cảm khác nhau. Nhưng phần lớn họ đều yêu tôi và thích tôi bằng cảm giác, một thứ ngôn ngữ không lời cuả trái tim chứ không phải nghe tôi nói những lời hay ý đẹp. Người con gái nào xinh đẹp và càng nhạy cảm thông minh bao nhiêu thì lại càng làm cho tôi nhớ nhung sầu khổ bấy nhiêu.
Tình Yêu Và Lý Trí
Người bình thường sinh ra đến tuổi thì lấy vợ lấy chồng. Sau khi trải qua những cuộc lưạ chọn tìm ra người mà mình thích hoặc do số phận hoàn cảnh đưa đẩy mà họ kết hôn với nhau, rồi sinh con đẻ cái. Tình yêu vợ chồng sẽ thay thế dần cho tình yêu con cái, quan hệ vợ chồng chỉ còn lại là chữ nhân nghĩa ân tình ơn huệ. Lý trí đã thắng thế, họ chỉ còn biết lo toan làm giàu kiếm thật nhiều tiền để vợ chồng con cái trong gia đình hưởng dụng.
Tình Yêu Và Cuộc Sống
Con người và con vật đều muốn sống và có tình yêu. Loài vật tuy trí tuệ có kém xa với loài người nhưng chúng cũng tình cảm lắm chẳng khác chi loài người chúng ta. Có lần đi thăm vườn bách thú, tôi quan sát bầy khỉ thấy cảnh con khỉ mẹ ôm con sao mà thương cảm vô cùng. Khi có tiếng động thì nhanh như chớp mấy con khỉ đực nhảy vụt lên bao quanh con cái, có ý bảo vệ hai mẹ con. Haha thì ra phản sạ tình thân bảo vệ giống nòi của loài khỉ rất tốt, tuy chúng không có ý thức tại sao phải bảo vệ con khỉ cái và đàn khỉ con. Chúng sống hòa bình nhường nhịn không tranh chấp ghen tỵ nhau như loài người. Chả thế mà ông Mác mơ ước loài người nhanh trở lại bình đẳng như loài khỉ? Nhưng tiếc rằng những con khỉ thuần hoá này sống rất no đủ bằng tiền quyên góp của khách thập phương, cũng giống như nguyên thủ các nước cộng sản nghèo đói vẫn ôm cặp đi xin tiền viện trợ cuả các nước tư bản giàu có hòng cứu vãn hàng triệu dân sắp hoá khỉ của mình. Coi bộ muôn loài xúc vật tuy không nói được, không có ngôn ngữ nhưng chắc hẳn chúng cũng có cảm giác tình yêu như con người?
Hồng Nhan Bạc Mệnh
Người ta thường nói: Hồng nhan bạc mệnh. Anh hùng đa hoạn nạn. Hồng nhan là chỉ những người
phụ nữ sinh ra có tài sắc, nhưng cuộc đời thì gian nan trầm luân lắm. Thường là xinh đẹp và có một
biệt tài trong lĩnh vực văn hoá và nghệ thuật. Họ thường là nạn nhân của những cuộc săn lùng tranh dành
của giới đàn ông đam mê háo sắc. Nhưng các cô nàng phần lớn trời cũng phú cho một sự nhạy cảm
thông minh thiên bẩm để tự bảo vệ mình. Chung cuộc cũng có hậu về cuối đời. Những trường hợp cay đắng
bất hạnh phải sớm thiệt mạng như nàng Chiêu Quân hay Tây Thi cũng là sự bất đắc dĩ mà thôi. Hay là
do trời không có mắt? Hay là do tiền kiếp mang nhiều nhhiệp chướng mà kiếp này phải trả nghiệp, như cách
giải thích của cụ Nguyễn Du theo thuyết tài mệnh tương đố.
„ Trăm năm trong cõi người ta
Chữ tài
chữ mệnh khéo là ghét nhau „
Tình Yêu Là Gì?
Tình yêu là gì? Chà một câu hỏi khá lý thú của
tuổi trẻ ưa tìm tòi khám phá thế giới nội tâm của con người. Theo Lu Hà tôi: Tình yêu không chỉ đơn
thuần là tình yêu nam nữ trai gái. Nói về những quan hệ đàn ông đàn bà, giữa hai giống đực cái
gần như là cảnh giới cao nhất của tình yêu phàm tục. Lu Hà làm rất nhiều thơ tình cũng rốt cuộc không
hiểu tình yêu là gì nhằm đưa ra một định nghĩa khái quát. Chỉ có thể dùng thơ để giải mã
dần dần.
Tình Yêu Chiến Tranh Oán Hận Và Chia Ly
Mỗi chúng ta được sinh ra trên cõi đời này, tôi không tin đời người chỉ có một lần. Theo định luật bảo toàn và biến hóa năng lượng:“ Mọi vật không tự nhiên sinh ra và không tự nhiên mất đi, nó chỉ biến hoá từ dạng này sang dạng khác“, thuyết luân hồi nhân quả của Phật đã chỉ rõ con người ta có ức vạn lần số kiếp, trùng trùng duyên khởi không sao kể xiết. Tôi cũng như các bạn sinh ra muốn được làm người tử tế, muốn được ăn học thành tài, muốn được góp sức báo đền ân đức tổ tiên, cha mẹ , giống nòi, muốn được yêu thương, đùm bọc bảo vệ cuả Tổ quốc và được làm việc theo ý thích khả năng cuả mình.Tóm lại chúng ta muốn làm chủ cuộc đời và vận mạng của mình theo ý trời lòng trời, theo duyên nghiệp từ nhiều kiếp trước.
Tình Yêu Hoang Dại
Tạo hóa đã sinh ra muôn loài. Loài nào cũng có hai giống đực cái, quấn quít bên nhau thành đôi lưá cả. Ta thấy chim phượng hoàng, chim thư cưu hai con đực cái ân ái với nhau cho đến suốt đời để làm ví dụ. Đối với con người thì được trịnh trọng gọi là vợ chồng, phu phụ, phu thê, bạn đời, ân nghiã tào khang v.v... Nhưng vẫn có một hạng người mà bộ óc trái tim mẫn cảm, nhạy cảm đặc biệt. Tuy rằng đã có vợ con, hoặc đã cao tuổi nhưng vẫn thường hay mơ mộng nghĩ đến, nhớ đến ngươì đàn bà khác hoặc người đàn ông khác mà viết ra thành thơ. Ta gọi là họ là thi sĩ thơ tình.
Anh Hùng Đa Hoạn Nạn
Tôi đã khổ từ khi còn chưả sinh ra. Người ta bảo: Anh hùng đa hoạn nạn, hồng nhan bạc
mệnh. Chưa sinh ra mà đã biết là số mình khổ ? Chỉ nghe kể lại, cha mẹ tôi lấy nhau rất sớm nhưng mẹ
tôi vẫn chưa chiụ mãn nguyệt khai hoa.
Dòng họ Nguyễn nhà tôi mà không sinh ra người nối dõi thì coi
như là đồ bỏ đi. Mẹ tôi buồn lắm thường lân la các cửa chuà, đền miếu để cầu xin một đứa
con trai giữ chân bàn thờ ông bà ông vải. Tốn kém không biết bao nhiêu thủ lợn, đầu gà, xôi gấc rồi
cuối cùng sau 10 năm chừng 28 tuổi mẹ tôi mới sinh ra tôi là con đầu lòng. Ông nội tôi mừng lắm cho con dâu
ăn sâm nhung và cao hổ cốt để dưỡng thai. Không ngờ vì thế mà mẹ tôi mất sữa và tôi suýt bị
chết đói. Bố tôi đang tiễu phỉ ở Hoàng Xu Phì nghe tin vợ sinh con trai, mừng quá suốt đêm cưỡi ngưạ
về làng để thăm con. Có lẽ vì trong bụng mẹ đã được ăn cao hổ nên tôi là một đưá
trẻ bụ bẫm, đôi mắt to đen lay láy như mắt nghé con, ai nhìn cũng muốn bế. Lên 6 tuổi trong lúc chơi đuà
tôi vật ngã một đưá trẻ 7 tuổi gãy xương chân. Bọn ghen ăn tức ở trong làng nó thừa cơ hô hoán
đòi trói ông tôi. Ông tôi là một cụ đồ, là một nho sĩ cũng phải gắt lên:
- Tao thách đưá
nào dám đến trói tao, luật pháp nào dám làm chuyện thất đức như vậy? Cháu tao mới hơn 5 tuổi chưa
đến 6 tuổi nó đuà nghịch với bè bạn chả may mà xảy tai nạn chứ nó đã biết gì đâu?
Tình Yêu Và Vật Chất
Chúng ta đang sống trong một thời đại cuả tốc độ và thông tin.Vài trăm năm trước đây ai cũng tin là trên mặt trăng có ả Hằng Nga vì trốn người chồng tàn bạo mà lên ở trên cung trăng một với anh chàng cuội đen thủi đen thui làm đày tớ, ngồi dưới gốc cây đa. Nhưng họ vẫn mãi không thể thành vợ thành chồng được, tuy rằng cả hai cùng cô đơn. Bởi vì họ thuộc hai đẳng cấp tâm linh khác nhau, họ gần nhau nhưng họ không thể yêu nhau được. Dục vọng không thể thắng nổi lý trí và trái tim. Hằng Nga vẫn rớt nước mắt mà nhìn về hạ giới xa xăm để chờ đợi những chàng thi sĩ như Lý Bạch, Tản Đà, Hàn Mạc Tử làm thơ tỏ tình với mình?
Định Nghĩa Tình Yêu
Đố ai định nghĩa được tình yêu? Tình yêu luôn là một bí mật của tâm linh.
Nhưng người ta vẫn còn hy vọng, có thể giải mã được tình yêu bằng hàng vạn hàng triệu bài thơ
?
Làm thơ, nhất là thơ tình là một cuộc chơi của trí tuệ, cảm xúc và tâm linh. Người ta sinh ra,
nếu quả thực có tâm hồn nghệ sĩ, thi sĩ, một thiên phú bẩm sinh mà trời đã ban cho, thì hãy giữ lấy
trân trọng mà bảo quản lấy nó. Hãy dùng nó mà suy tư, mà miên man mộng tưởng làm đẹp cho đời.
Trong qúa trình suy tư sẽ sinh ra thú cảm kích thích não bộ mà người ta sẽ tự cảm thấy khoan khoái,
tự mình cảm thấy cũng đáng sống và được sống có ý nghĩa cho đời. Nếu không xuất gia đi tu để
về Tây Trúc theo con đường của nhà Phật hay lên trời với Thiên Chúa theo con đường của đạo công giáo,
đạo hồi thì ta còn hy vọng được đầu thai kiếp sau thì lại càng tốt vì ta đã từng có một
nghiệp văn thơ kiếp trước rồi cũng thú vị lắm chứ sao? Cũng không nên vì miếng ăn bát cơm manh áo,
quyền lợi danh vọng mà đánh mất hồn thơ.
Tình Yêu Là Sự Phối Cảm
Tình yêu là một sự phối cảm giữa hai giống đực và cái. Một tình yêu mộc mạc
hoang sơ nhưng trung thành nhất vẫn là tình yêu của loài vật. Hai con rắn độc chung sống lâu năm trong hang tối. Nếu
bạn sơ ý giết chết con vợ, thì con đực sẽ tìm cách báo thù. Người ta thường bảo: Hung dữ như loài
chó đẻ, vì muốn bảo vệ sự sống của đàn con .
Sự liều mạng để bảo vệ nòi giống và
dục tình của mình thì con người có khi vẫn phải học loài vật? Nhưng con người hơn con vật vì có một
bộ óc trái tim qúa hoàn hảo. Đặc biệt hơn là những chàng và những nàng thi sĩ, họ thường hay mơ
mộng vẩn vơ, đắm đuối về những mối tình đã đi qua, đã chôn vùi vào dĩ vãng.
Tình Yêu Là Sự Trải Nghiệm
Tôi thích văn thơ từ thuở nhỏ, nhưng tôi mơ mộng nhiều về môn toán. Tiếc thay sống dưới chế độ cộng sản khi người ta coi sự học hành là quyền lợi danh vọng được ưu tiên cho những người thuộc thành phần giai cấp cốt cán và con cháu những người mà họ cho là có công với cách mạng. Gia đình tôi cũng có công với cách mạng, nhưng giai cấp cốt cán thì không. Bản thân tôi cũng từng đi bộ đội nhưng tôi không có may mắn cho tư duy trí tuệ được cất cánh bay cao theo con đường cử nghiệp. Tôi phải trải qua một cuộc sống chật vật về kinh tế và tôi chỉ chăm chăm lo toan cho miếng ăn hàng ngày. Thời gian sống lưu vong bất hợp pháp ở Cộng hoà dân chủ Đức là thời kỳ kinh hoàng nhất của đời tôi. Khi đó tôi mới ngoài 20 tuổi, tôi luôn luôn phải giở mọi thủ đoạn mưu kế, để khỏi phải về Việt Nam. Chuyện đó cũng làm tôi mất thời gian và mệt mỏi lắm rồi còn thú gì với văn chương thơ phú nữa.
Tình Yêu Ngoài Đời Và Tình Yêu Trong Thơ
Thơ tình là một mảng đề tài mà người ta thích đọc nhất. Có người vì tình mà làm thơ, có người vì một chút hư danh, vì thơ mà làm tình ngay giữa trái tim mình…Cả hai loại người này đều ham thích làm thơ. Vì động cơ khác nhau nên cách trình diễn biểu lộ cũng khác nhau. Cũng như có người làm thơ để bày tỏ giải thoát tâm trạng tinh thần, những yêu thương xót xa ân hận hoài vọng cay đắng căm giận mà mình phải gánh chiụ. Ngược lại cũng có người mượn thơ mượn chữ nghĩa để viết ra những vần thơ rắm rối vô duyên tắc tỵ của tâm hồn mà cứ tưởng cao siêu huyền bí gì để lòe bịp thiên hạ, hoặc mượn cớ để tô son trát phấn cho một thứ tình yêu thú tính hoặc một lý tưởng yêu thương bệnh hoạn nào đó? Có người ôm bình hoa ngày cưới khóc nức nở bên nấm mồ người vợ trẻ sớm qúa cố của mình. Có người thì vật lộn quằn quại rên rỉ bên một cô ả Tây, Tàu, Nhật làm bằng chất liệu cao xu biết nói biết giận hờn trách móc như người thật.
Thất Tình Chưa Hẳn Là Bất Hạnh
Thất tình chưa hẳn là bất hạnh, vậy thì là cái gì? Là niềm vui hạnh phúc chăng? Luận đề tưởng như mâu thuẫn vì đã không phải là bất hạnh là niềm vui và hạnh phúc thì còn gọi gì là thất tình nưã. Nhiều người mới nghe nói qua, tưởng rằng Lu Hà này lẩm cẩm ăn nói linh tinh chả ra thế nào cả. Vậy câu chuyện thứ hai cuả tôi để chứng minh cho cái luận đề mà tôi đã đưa ra là đúng : Thất tình chưa hẳn là bất hạnh?
Số là sau khi chia tay đầy bịn rịn sướt mướt với người em gái người Đức cuả tôi và tôi phải trở lại Việt Nam khi khoá học nghề đã kết thúc vào năm 1980. Hành trang cuả tôi là một cái va ly nặng chừng 20 kg, không được quá tải và một túi sách tay. Ngoài ra trong túi áo ngực cuả tôi còn kè kè một tấm ảnh và một nhúm đuôi tóc cuả người em gái tặng cho để làm kỷ niệm...
Bài thơ: Đi Đến Từng Nhà
Kính tặng Sư Thích Minh Tuệ
Đi từng nhà cầu xin phước báu
Đức hạnh dày nương náu Phật Đà
Sáu năm liên tục vào ra
Bốn lần Nam - Bắc sa bà khổ đau
Y Đức Hai Họ Mộng Bào
cảm xúc thơ Nguyễn Đình Chiểu bài 77
“Cả hai ngã cố khum mình lại
Vạch lá cây ngần ngại chui vào
Châu liêm ba bức khi nào
Rồng leo cột vẽ rì rào vách tô
Y Đức Hai Họ Mộng Bào
cảm xúc thơ Nguyễn Đình Chiểu bài 75
“Ngư tiều thấy lính lôi lão sãi
Nghề thày chùa ngang trái nhiễu nhương
Oản xôi tham của cúng rường
Mắm tôm thịt chó hại người hiền lương