motdoithinhan.blogspot.com “Cái Ý Nghĩa Nhất Của Cuộc Đời Tôi Là Cầm Bút, Đấu Tranh Cho Lẽ Phải Và Công Bằng. Tự Do Và Nhân Quyền Là Cao Cả Nhất. Xin Nguyện Dùng Ngòi Bút Rạch Tim Ta Trả Huyết Cho Đời“- Thơ văn tôi viết, nếu muốn trích dẫn xin ghi rõ đúng ngày tháng tôi sáng tác để tiện việc tra cứu đối chiếu với hoàn cảnh lịch sử, xuất xứ nào dẫn tới những cảm xúc sáng tạo này. Xin gửi lời chào thân ái và trân trọng tới cộng đồng mạng, tới những người con mang dòng máu Lạc Hồng.
bình thơ Giang Hoa và Lu Hà.
Buồn ..
Đêm buồn ta uống cạn vầng trăng
Mượn rượu Quỳnh tương ngắm chị Hằng
Lỡ chén la đà say ngã đổ
Như hồn ngất ngưởng chạnh sầu giăng
Miệng cười cho thói đời đen bạc
Lòng hận để ly mộng tím vàng
Chẳng hiểu vì đâu mà thổn thức
Bao niềm buốt lạnh hóa hồn băng
Hôm nay tôi mở trang Mai
Hoài Thu trong Facebook và nghe bài hát “Ngày Về “ được phổ từ thơ Mai Hoài Thu
của hai nhạc sĩ Vĩnh Diện, Nguyễn thị Ngọc
Diễm do hai ca sĩ Ngọc Quy và Ngọc hiền hát. Kỳ lạ thay, cùng một bài thơ nhưng
hai bản nhạc nghe tiết tấu âm điệu khác hẳn nhau. Người thì trầm hùng sâu lắng
kẻ thì lâm ly nức nở u hoài
Nên tôi đã viết cho Thu mấy dòng tin nhắn:
Theo anh nghĩ bình thơ là công việc của các thi sĩ do cùng cảnh giới tâm linh, cảm ngộ, cảm xúc thơ nhau? Sao lại có những nhà bình luận được khi họ là những người xa lạ chẳng quen biết thân thiện gì với ta? Ai là người đầu têu ra cái trò các nhà bình luận này trong lịch sử thơ ca, khi mà cả đời họ không làm nổi được một bài thơ? Các nhà văn cũng bình luận được nhưng phải trung thực vô tư. Anh ta không thể là một cán bộ tuyên huấn ăn lương đảng, là con chó giữ nhà cho chế độ mà bình thơ người khác được như trường hợp Lý Định là một tên gian thần tặc tử bình luận thơ ông Tô Đông Pha thời nhà Tống, rồi vô lý bỏ tù đày đọa người ta trong khi Tô Đông Pha thiên về thơ trữ tình. Theo anh, đây là một trò ma mãnh để kiểm soát suy nghĩ và trói buộc người ta mà thôi. Không thể có cái nghề chuyên nghiệp viết bình luận thơ linh tinh thế này được, một sự hết sức vô lý phản khoa học tâm linh và tự do của linh hồn. Bình đúng, bình hay thì không sao, không nói làm gì nhưng mượn bình để xỉ nhục đấu tố người khác chụp mũ vu khống người ta theo kiểu ông Hoài Thanh là không được là phạm pháp luật. Ở các nước có luật bảo vệ tự do sáng tác và luật bảo vệ nhân phẩm ông Hoài Thanh phải bị truy tố trước toà án và bị phạt giam
Trung Hiếu Nghĩa Hiệp
“ Video 21“
Đây là một truyện thơ dài viết theo thể song thất lục bát, cũng có chương hồi tình tiết gay cấn, nghệ thuật thắt nút cởi nút, tạo mâu thuẫn rồi giải quyết mâu thuẫn nên chỉ mong được nghệ sĩ Thu Hà nhận ra khi diễn ngâm. Đây không phải là một bài thơ bình thường mà là một sự đan xen cứ hai câu thất thì lại hai câu lục bát. Đặc điểm của hai câu song thất chỉ cần chú ý chữ cuối cùng của câu 1 phải vần với chữ số 5 của câu 2 như chữ „“đó“ vần với chữ “tỏ“. còn câu 2 chữ số 3 luôn luôn là vần bằng như chữ “riêng” ở đây. Câu đầu tiên: Chuyện kể tiếp nguyệt có 4 vần trắc liên tiếp, nên theo tôi ngâm được thì ngâm không thì đọc thơ, nói thơ là tốt nhất. Thơ đường luật trong mấy nghìn năm nay các nhà nho phần lớn chỉ đọc, ngày nay mới có người ngâm như Thúy Mùi ngâm thơ Hồ Xuân Hương vậy.
Trung Hiếu Nghĩa Hiệp
“ Video 20“
Sáng mồng một tết Tây Lịch, năm 2020 khai bút mừng xuân. Thông thường người ta hay làm thơ, các cụ đồ có truyền thống làm thơ đường hay viết câu đối tết. Còn tôi thì phá lệ ngồi viết bình giảng thơ tôi làm ra, được nghệ sĩ Trần Thu Hà diễn ngâm video tới số 20 về cuộc đời chàng thanh niên miền Nam có tên gọi là Lục vân Tiên. Chàng là một người anh hùng cái thế đã chìm đắm đi trong giấc ngủ của tôi và buổi sáng ngủ dậy, tôi say xưa viết về chàng như viết chính về cuộc đời tôi vậy. Phải chăng tôi đã hóa thân thành một Lục Vân Tiên của thế kỷ thứ 21? Song thất lục bát viết thành trường ca theo đúng luật bằng trắc khăng khít chuẩn xác như rui mè xà ngang; cột dọc vào mộng khớp với nhau như tình chàng nghĩa thiếp. Tới nay tôi vẫn thấy chỉ có Nguyễn gia Thiều và Đoàn thi Điểm? Sao mà hiếm hoi và ít ỏi quá vậy? Tôi biết Thu Hà rất mệt mỏi mỗi khi phải uốn giọng cong lưỡi cho cao vút lên, trầm bổng thanh giáng bởi các âm vần trắc. Người ta bảo, thơ song thất lục bát là lối thơ quý tộc cung đình viết ra là để ngâm như Cung Oán Ngâm Khúc và Chinh Phụ Ngâm. Không phải đơn thuần cả hai tác phẩm này đều có chữ “ngâm“ kèm theo. Vương tử Trực là người hiểu hơn ai hết về tài năng của Lục vân Tiên về lĩnh vực văn chương cũng như võ học và rất lấy làm nuối tiếc cho đất nước mất đi một nhân tài.
Trung Hiếu Nghĩa Hiệp
“ Video 18“
Tôi nghĩ cụ Nguyễn Đình Chiểu xây dựng nhân vật Hớn Minh có thể do ảnh hưởng bởi nhân vật Từ Hải trong truyện Kiều của cụ Nguyễn Du và nhân vật Lỗ Đạt tức Hoa hoà thượng Lỗ trí Thâm trong truyện Thủy Hử của nhà văn Thi Nại Am bên Tàu. Cả ba đều là hòa thượng, tính cách rất giống nhau, anh hùng trượng nghĩa hảo hán giang hồ tuấn kiệt. Nhưng Hớn Minh này sau khi giúp triều đình thì ung dung tự tại tiếp tục tu hành, tuổi thọ rất cao không chết oan uổng như Từ Hải và Lỗ trí Thâm oán hận đầy mình. Còn tôi cứ theo cái sườn thơ lục bát định sẵn của cụ Nguyễn đình Chiểu mà cảm xúc ra thơ song thất lục bát. Một thể thơ rất thích hợp cho việc diễn ngâm theo nền nhạc truyền thống của dân tộc như đàn tỳ bà, đàn tranh, sáo, nhị, trống, phách v.v...
Trung Hiếu Nghĩa Hiệp
“ Video 17“
Võ ác nhân đã lừa Lục vân Tiên đến hang vắng rồi bỏ chàng ở
đó thật là rùng rợn kinh hoàng.
“Chàng rầu rĩ tái tê thểu não
Oán hờn căm lảo đảo toàn thân
Thế gian sao lắm bất nhân
Ác hơn lang sói vô luân tồi tàn
Trung Hiếu Nghĩa Hiệp
“ Video 16“
Đúng như dự đoán của ông lão đánh cá đã khuyên Lục Vân Tiên đừng hy vọng gì ở cha con nhà họ Võ nữa, nhưng ông chỉ nói ý mong Vân Tiên hiểu là vợ chồng cha con nhà ấy đã thay lòng đổi dạ rồi. Khi Võ Công nhìn thấy bộ dạng Lục Vân Tiên loạng choạng sờ soạng bước đi lão đã ngán ngẩm mặt mày, nhưng Lục Vân Tiên mù lòa làm sao mà biết được sắc mặt người ta? Võ Công gượng gạo nói mấy câu chiếu lệ với ông lão đánh cá sau này sẽ cho người đến tận nhà trả ơn.
Trung Hiếu Nghĩa Hiệp
“ Video 14“
Trịnh Hâm gặp thày trò Lục Vân Tiên bị kẹt lại ở một quán nước, đường về Đông Thành còn quá xa. Lục Vân Tiên nhờ hắn giúp đỡ. Trịnh Hâm cũng từng là học trò của Qủy Cốc Tử, nàng Kiều Nguyệt Nga từng được cha cho đến chỗ Qủy Cốc tiên sinh học chữ. Qủy Cốc dấu hai nàng Nguyệt Nga và cô gái hầu tên là Kim Liên ở sau nhà, không để cho đám học trò nam sinh biết mặt. Nhưng mỗi bận Nguyệt Nga và cô hầu ra suối tắm đều bị Trịnh Hâm rình mò ngó trộm. Khi biết chuyện Lục Vân Tiên từng đánh cướp cứu nàng Kiều Nguyệt Nga hắn rất căm tức, cả khi chuyện Lục Vân Tiên có đính hôn với Võ thể Loan rồi, hắn vẫn không an tâm. Hắn quyết lấy mạng Lục Vân Tiên cho bằng được.
Trung Hiếu Nghĩa Hiệp
“ Video 12“
Tên Triệu Ngang cầm đầu một băng đảng xã hội đen ở trong làng với đủ mọi chiêu thức lừa đảo để kiếm tiền, chúng giả làm thày lang, rồi thày bói cuối cùng lại đẩy thày trò Lục Vân Tiên đến tên đạo sĩ có pháp thuật trừ ma diệt quỷ ở thôn Trà Hương. Lục Vân Tiên thì mù lòa ốm yếu nằm liệt giường, nên chúng dụ Tiểu Đồng chạy đi chạy lại các nơi để chúng vét đến đồng xu cuối cùng, chúng xử dụng kỹ năng vặt lông vịt, vặt từ từ cho đến không còn sợi lông nào để cho chúng vặt nữa. Thày trò Lục Vân Tiên chỉ còn cái áo rách và cái khố rách không lẽ chúng cũng lột nốt? Thật là dã man.
Trung Hiếu Nghĩa Hiệp
“ Video 11“
Hai thày trò nhà Lục Vân Tiên dắt díu nhau đi. Lục Vân Tiên thực ra mới ở tuổi vị thành niên nào biết gì về căn bệnh đau mắt của mình nguyên do từ đâu? Bản tính lại ngay thẳng, chàng không hề ngờ thằng bạn nhận là anh em sĩ tử với mình lại đểu giả khốn nạn như vậy? Chàng chưa từng đau mắt hột bao giờ, bụi tóc càng ngứa ngáy khó chịu. Càng ngứa càng dụi tay vào mắt, mắt càng xây xát viêm nhiễm toét ra có thể mưng mủ và mù lòa. Lục Vân Tiên chống gậy loạng choạng đến nơi đồng không mông quạnh, ếch nhái kêu vang toàn thân mệt mỏi rã rời.
Trung Hiếu Nghĩa Hiệp
“ Video 10“
“Ngao ngán thay ngút ngàn non nước
Dòng sông xa ô thước phân vi
Tần ngần kẻ ở người đi
Máy trời ken két biết chi mà lần“
Trung Hiếu Nghĩa Hiệp
“ Video 9“
Hôm nay vào trang Facebook của tôi thấy Thi sĩ Nguyễn
Thanh Hoàng comment rằng:
-“Đã có người ngâm thơ của Thi sĩ Lu Hà rất hay ! Chắc Thi
nhân hứng khởi lắm thay!“
Tôi trả lời Đại ca ngay:
“Đúng vậy, Anh Thanh Hoàng ạ, nguồn cảm hứng đến từ tha nhân, đến từ đại ngã của nhân loại và vũ trụ. Con người chỉ là một tiểu ngã. Sự xuất thần của thơ ca văn chương triết học khoa học và mọi sáng tạo tinh thần chưa hẳn đã là của riêng ai? Nếu không có hàng triệu hàng tỉ người khác đã chọn lọc nâng đỡ tinh thần dồn tất cả cho anh ta bằng một năng lực hấp dẫn vô hình. Làm thơ được ai đó ngâm, hay phổ nhạc là một vinh hạnh khi anh ta còn sống trên cõi đời này.
Rích Nan là một cô gái người Thái Lan. Còn tôi là người Việt
Nam. Thấy cô mà trí tưởng tôi tâm hồn tôi như mộng mơ cô là người con gái của
ngàn kiếp phôi pha. Có thể cách đây mấy ngàn năm chúng tôi là vợ chồng? Nên
trong tiềm thức tôi mơ màng về cô. Tôi làm thơ, nhưng là những bài thơ bằng tiếng
Việt, đuợc viết theo một nguyên tắc gieo vần chặt chẽ. Nay tôi nhờ máy tính dịch
ra tiếng Thái Lan.
Tôi nghĩ những bài thơ của tôi viết tặng Rich Nan giống như tiếng Việt Nam là một
con chim đại bàng, con phuợng hoàng, nhưng sau khi nó đựợc chuyển dịch sang tiếng
Thái Lan, tôi e rằng nó thành con gà, hay con chim sẻ mất thôi. Nhưng tôi cứ thử
vậy. Miễn sao cô Rich Nan và các bạn Thái Lan hiểu được tấm lòng của một người
thi sĩ Việt nam.
Một Thuở Thăng Trầm…
Nũng nịu đôi lần thỏa gió trăng
Thờ ơ nửa kiếp cợt mây hằng
Trăm đường bướm lượn mơ màng trải
Triệu ngả ong vờn lả lướt băng
Lộng lẫy ngàn hoa bừng sáng tỏa
Yêu kiều vạn sắc thoảng màu giăng
Muôn đời hụt hẫng nào hay biết
Một thuở âu sầu ngẫm thấu chăng ...
Ngần Ngừ Hoa Trôi
tặng
Lời Chào
Chia sẻ cùng các bạn Thi S ĩ Lu Hà
Chào cả nhà ca vang nhộn nhịp
Nhịp thời gian nối tiếp tháng ngày
Ngày vui mơ ước nồng say
Say sưa em gửi tình thay lời chào
Bình thơ Lu Hà và Giang Hoa
Lỗi Nhịp Cung Đàn
hoạ thơ Giang Hoa: Lỡ Cung Tình
Cung oán Văn Quân đọng sử thi
Trường Khanh giọt lệ suối tương vì
Não nề gió thổi câu trăng gió
Thổn thức mây bay khúc tráng bi
Mưa nhỏ chân cầu cây phượng vĩ
Sương rơi phiến đá đóa xuân thì
Liễu hờn tơ rối đêm giông bão
Mai giận trời xanh mộng khắc ghi…!
Bình thơ Giang Hoa và Lu Hà
Tiên Bồng...
Lạc cảnh non bồng ngõ luyến ân
Hồn liêu khép mộng giữa sương ngần
Xuân nồng liễu úa vườn tao ngộ
Hạ réo ve sầu bãi thảo ngân
Giữ ước duyên tình nơi thượng uyển
Còn mơ nghĩa ái ở đương trần
Tâm gìn chữ hẹn lời trao ý
Tự ngẫm câu thề hết tủi thân ...
Trung Hiếu Nghĩa Hiệp
“ Video 8“
“Hướng Trường An thênh thang rảo bước
Lục Vân Tiên nguyện ước nước non
Cùng Vương Tử Trực sắt son
Gặp thời cá nhảy Vũ môn hóa rồng“
Trung Hiếu Nghĩa Hiệp
“ Video 7“
Võ Công là cha đẻ của nàng Võ Thể Loan là một người nham hiểm tham lam danh vọng, lắm mưu hèn kế bẩn sau này càng lộ rõ. Ban đầu cha con nhà họ Lục không hiểu rõ bản chất của con người này cứ tưởng vợ chồng ông ta là người tốt. Nàng Võ Thể Loan không khỏi bị khống chế o bế mà phải nghe theo mưu kế của cha mẹ bày đặt. Võ Công chờ đơi Vương Tử Trực cốt để hai chàng lên võ đài văn chương so găng đọ tài cao thấp. Kỳ thủ tương phùng là ngang sức ngang tài, kẻ tám lạng người nửa cân.
Trung Hiếu Nghĩa Hiệp
“ Video 6“
Khi từ giã Hớn Minh hai chàng hẹn cùng gặp lại nhau ở kinh đô để thi võ trạng nguyên và văn trạng nguyên. Vì tình hình giặc giã khắp nơi, miền biên cương kẻ thù ngoại bang nhòm ngó nên khoa này triều đình đặc biệt cho thi cả hai môn văn và võ. Khi Vân Tiên vừa về đến ngõ đã thấy tiếng trẻ con bi bô học chữ những kiến thức cơ bản của đạo nho như nhân chi sơ tính bổn thiện, mở đầu trong quyển Tam Tự Kinh. Câu này có ý nghĩa là con người sinh ra bản tính ban đầu vốn thiện và tốt lành, khi lớn lên, do ảnh hưởng của đời sống xã hội mà tính tình trở nên thay đổi, tính ác có thể phát sinh, do đó cần phải luôn được giáo dục, giữ gìn và rèn luyện cho đời sống lành mạnh thì tính lành mới giữ được và phát triển, để tính dữ không có điều kiện nảy sinh.
Trung Hiếu Nghĩa Hiệp
“ Video 5“
Kiều Nguyệt Nga là một cô gái khuê các phòng the chẳng may giữa đường trên đường trở về nhà gặp bọn cướp Phong Lai, nàng được Lục Vân Tiên cứu thoát. Kiều Nguyệt Nga rất cảm kích ngưỡng mộ người dũng sĩ. Đây là một nét văn hóa Đông Á anh hùng cứu mỹ nhân ta thường gặp trong các phim truyện kiếm hiệp của Tàu. Lục Vân Tiên cũng không muốn lợi dụng công trạng của mình để chiếm đoạt ngay trái tim nàng. Lúc đó Lục Vân Tiên khoảng 16 tuổi, còn Kiều Nguyệt Nga chắc là 15 tuần trăng tròn. Tình yêu đã đến với họ qua văn chương thơ phú như tôi đã mô tả ở video số 4. Còn cụ Nguyễn Đình Chiểu thì:
Trung Hiếu Nghĩa Hiệp
“ Video 4“
Chỉ là một sự vô tình giữa đường thấy chuyện bất bình, Lục Vân Tiên vung gươm cứu giúp người bị nạn, trong xe ngựa lại là hai cô gái con nhà quý phái gia giáo. Lục Vân Tiên cũng không phân biệt nổi cô nào là chủ cô nào là tớ vì hai nàng ăn mặc giống nhau. Khi Kiều Nguyệt Nga lên tiếng cảm kích tinh thần trượng nghĩa khí phách của người anh hùng mà sinh lòng cảm mến. Nàng muốn đền ơn chàng bằng duyên cầm sắt, nghĩa là cái thân nàng là của chàng Lục Vân Tiên. Nếu không có chàng thì ắt hẳn tên tướng cướp sẽ ép nàng lên núi làm phu nhân áp trại còn người hầu gái tên là Kim Liên sẽ bị bọn lâu la thủ hạ thay phiên nhau cưỡng hiếp làm nhục. Bọn cướp này đã khét tiếng trong vùng cướp của giết người và bắt cóc con gái nhà lành mang lên núi để thỏa mãn thú tính nhục dục. Lục Vân Tiên vốn dĩ là đồ đệ cưng nhất của Quỷ Cốc Tử văn võ kiêm toàn một người quân tử nho gia võ sĩ đạo giống như Lỗ Trí Thâm vậy. Cứu người nhưng không mong người trả ơn, nhất là cái ơn cầm sắt. Nên vì lòng tự trọng khảng khái quá cao mà chàng làm lơ không ngó ngàng gì cái trâm cài tóc của người con gái tiểu thư khuê các.
Bình thơ Lu Hà và Giang Hoa
Hạc Vàng Khuất Núi
họa thơ Giang Hoa: Nét Tình Son
Khóc nữa đi em nửa nụ hôn
Đoàn quân giục giã bước chân dồn
Vi vu tiếng hú ngàn sương gió
Phảng phất canh gà vọng xóm thôn
Thổn thức mãi hoài lòng thểu não
Bàng hoàng ray rứt dạ hao mòn
Hạc vàng khuất núi không về nữa
Bướm trắng hồn ôm ấp bảng son…!
Trả lời Vanessa Le về ý nghĩa của bài thơ
Nữ thi sĩ Vanessa Le làm bài thơ “ Khổ Thân Con Gái „ và được Lu Hà tôi
tri âm lại bằng bài thơ “ Không Lẽ Ta Lại Hững Hờ “
Vanessa có hỏi: “ Lu Hà ơi! VL chưa hiểu 2 câu này làm ơn giải thích hộ
nhé
Tìm đâu ra lẽ công bằng
Thói nhà Phu Tử lá vàng xuân rơi…
Bình thơ Giang Hoa và Lu Hà
Hương Cỏ Úa…
Xuân vừa thoảng đó giờ qua hạ
Ngõ mộng vương sầu cỏ úa hương
Lãng tử ôm đàn ngân điệu lý
Hồng nhan thổi sáo vọng miên trường
Cho hồn sưởi ấm bao mùa lạnh
Để dạ say nồng những tiết sương
Hẹn khúc trăng tình đêm huyễn ảo
Bừng lên tiếng nhạc giữa vô thường ...
Bình thơ Lu Hà và Giang Hoa: Hoài Vọng… và Mộng Vỡ
Hoài Vọng…
họa thơ Giang Hoa: Mộng Vỡ…
Se sắt bờ môi mặn cánh đồng
Hoàng hôn hoài vọng vẫn hằng trông
Thủy triều lên xuống hờn trong dạ
Bóng ngả lan can hận đáy lòng
Lã chã hạt sương tầng khói phủ
Long tong giọt nước bến mây mong
Thuyền ai thấp thoáng ngoài khơi đó
Có chở trăng thơm đợm má hồng..!
Bình thơ Giang Hoa và Lu Hà
Cẩm Tú Quỳnh ...
Ngọc nữ nhìn say cẩm tú Quỳnh
Bên vườn huyễn ảo ánh huyền linh
Ngày thu trúc liễu nghiêng bờ cội
Buổi hạ tùng thông rũ bóng mình
Trải bút tơ hồng tô ngõ đẹp
Buông mành nghĩa thắm dệt đường xinh
Thuyền trăng chở mộng đêm hồn lãng
Suối nhạc trầm mê giữa bể tình ...
Trung Hiếu Nghĩa Hiệp
“ Video 3“
Trên đường trở về quê thăm cha mẹ ở quận Đông Thành trước khi vào kinh ứng thi, giữa đường Lục Vân Tiên gặp một bọn cướp tên cầm đầu tên là Đỗ Dự hiệu là Phong Lai. Khi thấy bọn chúng cướp bóc phá phách làng xóm vùng rừng núi heo hắt và bắt gái đẹp mang về sơn trại ở trên núi thì Lục Vân Tiên không dùng gươm đeo bên mình mà dùng ngay cây đòn tre đánh đuổi chúng, tả xung hữu đột không khác nào tướng Triệu Tử Long ngày xưa tên cúng cơm gọi là Triệu Vân, người vùng Thường Sơn, danh tướng cuối nhà Đông Hán. Khổng Minh biết Triệu Vân là gái giả trai nhưng cũng lờ đi để mặc Triệu theo làm vệ sĩ cho Lưu Bị.
Trung Hiếu Nghĩa Hiệp
“ Video 2“
“Quận Đông Thành khát khao mong đợi
Mái nhà tranh vời vợi nhớ thương
Chôn nhau cắt rốn quê hương
Vườn rau ao cá vấn vương sớm chiều“
Tài Mệnh Tương Đố
“Video 101“
Đúng là người vui thì thấy cảnh cũng vui, khi Kiều ra đi thì cuối hè đầu thu. Khi Kiều trở về đoàn tụ gia đình thì cuối mùa xuân đầu mùa hè. Kiều thật là mãn nguyện gặp lại chàng Kim Trọng như đã trải qua ba kiếp người, tưởng như mất đi mối tình trong sáng nay lại được tái tạo. Kiều với danh nghĩa vợ cả nhưng chỉ có tính chất tượng trưng. Kiều chuyên tâm vào việc tụng kinh gõ mõ, tinh tấn Phật Pháp và dạy các cháu học hành. Với Kim Trọng là bạn hồng nhan tri kỷ, Kiều không quên đón sư Giác Duyên về chùa nhà, nhưng sư đã đi chu du thiên hạ, lên núi hái thuốc không còn ở chỗ cũ nữa.
Tài Mệnh Tương Đố
“Video 99“
Như vậy trong đêm tân hôn, động phòng Thúy Kiều và Kim Trọng đã thỏa thuận với nhau không chăn gối ân ái xác thịt chi hết. Kiều không muốn chuyện đó sảy ra gợi lại những cảnh truy hoan xác thịt thê lương đau khổ và đầy bất hạnh trong 15 năm lưu lạc đọa đầy, những khuân mặt đàn ông khả ố đểu cáng sẽ lặp lại tái hiện trong đầu Kiều và Kiều sẽ căm ghét cả Kim Trọng, yêu thương kính trọng không thấy đâu mà hằn thù đấy thôi. Kim Trọng không phải là thần thánh, chàng là người mang đầy đủ những tính nết phàm tục hỷ, nộ, aí, ố, ai, lạc, dục cũng có ghen tuông ích kỷ trong thất tình và lục dục bao gồm, tôi xin kể ra như sau:
Tài Mệnh Tương Đố
“Video 97“
Sau 15 năm biền biệt xa cách, nay gặp lại người tình xưa từ thuở thiếu thời, chàng Kim không khỏi bồi hồi xúc động, nước mắt nhạt nhòa thấm vạt tay áo. Trái tim chàng vẫn mặn mà thiết tha, lửa lòng chàng vẫn còn sôi sục. Kiều vẫn trẻ trung, sắc đẹp mười phần cũng chỉ hư hao một hai phần, còn lại tám phần nàng vẫn lộng lẫy kiêu sa. Kiều luôn trân trọng tình cảm của Kim Trọng hai người vẫn yêu nhau, không ai muốn dời xa nhau. Thực chất về mặt tâm linh, trái tim, tấm lòng Kiều vẫn yêu Kim Trọng hơn hết thảy, với Thúc Sinh là bạn tâm giao tri kỷ hồng nhan, với Từ Hải là một sự kính trọng ngưỡng một và biết ơn. Thúy Kiều và Kim Trọng không thể tự mình quyết định được sự nối lại của mình theo lẽ tái hồi gặp lại của người bình thường. Ông tơ bà nguyệt cũng không còn ý nghĩa gì? Vậy ai sẽ quyết định cho số phận tình duyên giữa hai người? Đó chính là Nguyễn Du và Lu Hà, mỗi người sẽ diễn giải theo cách riêng của mình về kết cục của mối tình này ra sao cho hợp với thiên lý và tình người đạo đức phẩm cách nhân gian.
Tài Mệnh Tương Đố
“Video 95“
“Huyên già kéo con ngồi bên cạnh
Khóc than hoài nào trách chi ai
Nỗi buồn mãi chẳng nguôi ngoai
Từ ngày lưu lạc dấu hài biệt tăm
Tài Mệnh Tương Đố
“Video 93“
Kim Trọng là một người rất trọng tình nghĩa, thật là đúng một nho gia sĩ tử chính hiệu lại có một tâm trí sáng suốt, chàng thương xót Thúy Kiều một mối tình đầu thơ mộng rất đẹp của tuổi thanh niên mới bước vào đời. Trải qua 15 năm kéo dài mong mỏi nhớ nhung cho đến khi đỗ đạt trở thành quan huyện, đã có gia đình riêng đề huề khang trang nhưng chàng vẫn không quên hình ảnh Thúy Kiều in đậm trong trí não chàng. Khi nghe tin viên nha lại dưới quyền họ Đô báo cáo về vụ án Thúy Kiều của những năm về trước, chàng định treo ấn từ quan để đi tìm, nhưng lý trí sáng suốt chàng còn gia đình riêng, còn ông bà nhạc, nên chàng đành ở lại để chờ ngóng tin tin tức. Chàng ra lệnh cho các bộ đầu, thám quân trong phủ không những dò la ở Lâm Truy mà còn đi Lâm Thanh, Vô Tích, Châu Thai, các vùng lân cận để tìm. Sau đó Kim Trọng nhận được chiếu chỉ đi nhận chức ở một phủ Nam Bình xa hơn, nơi mà vừa mới sảy ra chiến sự giữa quân Hồ Tôn Hiến và Từ Hải.
Tài Mệnh Tương Đố
“Video 91“
Cũng không uổng sự phó thác của chị Kiều, cô em gái Vương
Thúy Vân xinh đẹp đã tỏ ra là một người vợ nội trợ đảm đang, khéo nấu các món
ăn ngon để bồi dưỡng sức khỏe động viên tinh thần cho chồng và em trai về kinh ứng
thi. Quả nhiên năm đó cả hai anh em đều đỗ cả được ghi tên bảng vàng tiến sĩ.
Chàng Kim được bổ nhiệm làm tri phủ Lâm Truy nơi mà Thúy Kiều từng làm kỹ nữ lầu
xanh của mụ Tú bà. Còn Vương Quan được triều đình bổ nhiệm làm quan tri phủ
Châu Dương một huyện kề bên Lâm Truy. Thúy Vân theo sự mô tả của cụ Nguyễn Du
là một mỹ nhân tuyệt sắc:
"khuôn trăng đầy đặn, nét ngài nở nang",
Tài Mệnh Tương Đố
“Video 89“
Kim Trọng trong tập Tài Mệnh Tương Đố của tôi cũng như Kim Vân Kiều Truyện của cụ Nguyễn Du là một nhân vật kín đáo, tính cách không phô trương lộ liễu, chàng không đểu cáng nham nhở vô liêm sỉ giống những hạng đàn ông như Mã Giám Sinh, Sở Khanh, Bạc Hạnh, Hồ Tôn Hiến hay anh hùng dũng mãnh như Từ Hải, hay quá si tình nhưng lại nhu nhược như Thúc Sinh. Kim Trọng là hiện sinh của lý trí của nhân phẩm, với một tấm lòng yêu hương vị tha bao dung. Kim Trọng luôn tùy cơ tùy hoàn cảnh mà xử sự ứng biến cho hợp lý và phải đạo thuận theo lòng người và thiên lý. Thật đúng với cái tên chữ của chàng là Kim Thiên Lý. Thật ra Trọng không làm gì nhiều cho Thúy Kiều nhưng Thúy Kiều lại luôn nhớ tới chàng là bởi sự tôn trọng của phẩm giá và tâm hồn. Nghe nói trong tác phẩm văn xuôi của Thanh Tâm Tài Nhân có mô tả giấc mơ của Kiều về một đêm tân hôn và nàng đã trao thân cho chàng và nàng đã hoàn toàn tự nguyện gửi gắm trinh tiết của mình cho chàng cho dù chỉ là giấc mơ thôi. Nhưng cả tôi và Nguyễn Du đều không đề cập đến giấc mơ này mà đi thẳng vào cái thực tế phũ phàng ba chìm bảy nổi chín lênh đênh của nàng. Nguyễn Du và tôi là đôi song kiếm hợp bích như Dương Quá và Tiểu Long Nữ trong Thần Điêu Đại Hiệp, một môn võ công của thơ lục bát và song thất lục bát. Tôi không đếm lại số câu thơ của tôi trong tập Tài Mệnh Tương Đố như người cha sinh ra một đứa con còn đếm xem trên thân thể nó có bao nhiêu sợi lông tơ, nhưng tôi tin chắc là tôi còn viết dài hơn cả cụ Nguyễn Du. Cụ Nguyễn Du viết liền một mạch là 3254 câu, còn tôi là 101 bài thơ song thất lục bát liên tiếp bám chặt theo nhau. Bạn nào có thời gian tỉ mỉ đếm số câu trong từng bài rồi gom lại xem tôi nói có đúng không? Tôi không hề đếm lại nhưng tôi lại tin chắc mình còn viết dài hơn mới lạ? Nhất là đoạn mô tả nhân vật Hoạn Thư mà tôi cho khó mô tả nhất, tâm lý trạng thái tinh thần, những mưu tính rất phức tạp, kế đến là Kim Trong cũng khó mô tả. Kim Trọng không phải là con người của hành động gân bắp sức lực, mà là con người của lý trí, suy sét, quan sát thế giới tâm linh ròi mới đi đến những quyết định hành động đúng đắn. Nói như vậy không có nghĩa Kim Trọng là kẻ thụ động, ba phải.
Tài Mệnh Tương Đố
“Video 87“
Sau khi nghe cô Tam Hợp giải thích về vận mệnh nàng Kiều, bao nhiêu nợ nần oan nghiệt, tội lỗi tà dâm sẽ được nước sông Tiền Đường rửa sạch. Chuyện nàng Kiều phải bán thân để cứu cha và cả nhà là một sự hy sinh lớn nhất đã động đến lòng trời. Có thể còn hy vọng tìm lại nàng Kiều dưới lòng sông Tiền Đường, phải nhanh lên mới kịp giờ khắc đã đến rồi. Sư Giác Duyên biết trước được thiên cơ từ đạo cô Tam Hợp đã chuẩn bị sẵn sàng để đưa Kiều từ dưới thủy cung trở về dương thế.
Tài Mệnh Tương Đố
“Video 85“
Kiều sau khi bị tên gian thần lưu manh cặn bã của triều đình nhà Minh đày đoạ dày vò cả thể xác lẫn tinh thần chán chê. Kiều bị quân lính áp giải tống vào khoang thuyền của một tù trưởng bộ lạc người thiểu số. Kiều uất ức nghẹn cổ hai dòng lệ chảy đầm đìa. Kiều tự trách mình đã khuyên dại Từ Hải quy thuận triều đình, nàng cứ đinh ninh Từ Hải chết oan là do tại mình. Nhưng theo tôi đó chỉ là yếu tố phụ. Còn nguyên nhân xâu xa là do chính tại Từ Hải quá tin vào tên đồng hương người cùng làng với mình tên là La Long Vân. Từ không biết hắn là gián điệp tay sai đắc lực của Hồ tôn Hiến cài vào quân doanh của mình. La Long Vân thực hiện âm mưu khai thác mâu thuẫn phân hoá nội bộ, tạo nên sự hiểu lầm giữa Từ Hải và Trần Đông. Thực lực bên phía Từ Hải rất mạnh có 10 vạn tinh binh, nhưng Trần Đông nghe lời xúi bẩy của La Long Vân đánh úp Từ Hải nên làm cho quân đội của Từ tiêu hao nặng. Từ Hải từng được gia tộc Satsuma Han của Nhật làm hậu thuẫn. Người này đã có công lớn giúp Minh Trị Thiên Hoàng canh tân đất nước học tập kỹ thuật phương Tây làm cho nước Nhật Bản trở thành phú cường. Nhà Minh khi đó luôn bị các bộ lạc du mục Altan Khan phía bắc quấy nhiễu. Hồ tôn Hiến chỉ là một tên gian thần cắc ké lừa Từ đầu hàng và giết đi và chính y sau này cũng chết thảm ở trong ngục. Sở dĩ quân Từ Hải mạnh vì có vũ khí của người Bồ Đào Nha, một loại súng cò giật đạn đồng rất lợi hại thời đó. Có thể thời đó nàng Kiều chưa từng theo chồng đến Việt Nam nhưng chắc chắn đã từng ở Nhật Bản. Khi ở trên khoang thuyền của một thổ quan Kiều đã quyết định viết một phong thư tuyệt mệnh.
Tài Mệnh Tương Đố
“Video 83“
Hồ Tôn Hiến là một ngã vô liêm sỉ đểu cáng nhất trong tập
Tài Mệnh Tương Đố của tôi cũng như Truyện Kiều của cụ Nguyễn Du. Nghe nói Hồ Cẩm Đào chủ tịch tiệm nước Tàu là cháu đời thứ
14 hay đời thứ 15 của Hồ Tôn Hiến.
Hồ Tôn Hiến nhiều lần mang quân đánh dẹp Oa khấu ở ven biển đông nam nhưng toàn thất bại. Sau đó họ Hồ dùng mưu kế của Từ Vị, chủ yếu chiêu hàng các đầu mục của Oa khấu, lập kế dụ hàng bắt được Uông Trực, Từ Hải, Trần Đông, Ma Diệp đem về kinh đô trị tội.
Tài Mệnh Tương Đố
“Video 81“
Từ Hải vì tình đồng hương mà để cho La Long Văn vào ở
trong quân doanh của mình làm nội gián cho triều đình nhà Minh và vì quá tin
vào lời vợ mà chịu xin hàng Hồ Tôn Hiến để đến nỗi thân tàn danh bại mà phải chết
đứng giữa trận tiền.
“Ân trạch chi bẽ bàng hủ bại
Mỉa mai thay quan lại nhiễu nhương
Minh triều tàn lụi kỷ cương
Từ nghe lời vợ chán chường tinh binh
Tài Mệnh Tương Đố
“Video 79“
“Hàng cô quả củi rơm thiêu sạch
Tống Giang kia đáng trách làm sao
Một trăm lẻ tám anh hào
Dã tràng xe cát mộ đào huyệt sâu“
Mai Hoài Thu với những khoảnh khắc còn lại...
Đời người thật vô thường lênh đênh nay đây mai đó xuôi ngược tất bật khắp
nẻo trần gian vòng quanh trái đất cũng chỉ vì hai chữ " Sinh Tồn " Đến
khi trở về nơi đã sinh ra ta, nơi đã từng ấp ủ đời ta bao nhiêu ước mơ mộng đẹp.
Nơi chớm nở mối tình đầu thì chính lại là nơi hờ hững hắt hủi ta, thật là đau
xót biết chừng nào khi ta đọc những dòng này :
Ta về trên ngọn dao đâm
Bờ môi tàn úa lặng câm tiếng cười,
Phố buồn vắng giọt mưa rơi
Trả tôi ngày tháng chơi vơi ngậm ngùi ..."
Tôi đã đọc đi đọc lại 4 bài thơ “ Hai Sắc Hoa TiGon“ nhiều lần của một nữ thi sĩ lấy tên là T.T.Kh. Sau lại nghe nhiều người nói khả năng là của thi sĩ Thâm Tâm. Chính tôi lại là một người trong lúc hứng thú, bốc lên niềm cảm xúc lạ lùng về thân phận và cuộc đời tình ái chìm nổi lênh đênh của mình mà ngậm ngùi hoạ lại cả 4 bài thơ của nàng. Theo nhận xét của tôi thì giọng thơ này đúng là cuả một người đàn ông thất tình, vì bị người yêu bỏ rơi thì đúng hơn.
Bình Thơ Giang Hoa và Lu Hà
Khó Ngủ…
Khắc khoải đêm nay khó ngủ rồi,
Mơ về nơi ấy quá xa xôi,
Ghi bao giọt lệ rơi trên giấy,
Nhốt cả vào tim thổn thức ôi !
"Hãy uống đi những giọt sầu
tê tái,
Uống tràn đầy no cứng buồng
tim,"
Ở trên đời này, phải chăng người đàn bà được sinh ra chỉ để chịu nhiều đau khổ
và thiệt thòi? Nhưng cái đau khổ thiệt thòi lớn nhất vẫn là tình yêu đầu đời.
Nhưng thế nào là tình yêu đầu đời? Có phải là cái hôn run rẩy rụt rè cháy bỏng
đầu tiên? Hay là khi nàng đã mất đi cái
tiết trinh cuả mình cho một người con trai nào đó?
Bình thơ
Lu Hà và Giang Hoa
Sáng nay
khung chat của tại hạ bỗng nhiên thấy có bài thơ của nữ sĩ Giang Hoa: “Dặm Trường…“
Đọc lướt qua biết là thơ hay nên vội vàng họa lại ngay để tỏ chút lòng tri ngộ.
Múa bút một hồi thì ra bài thơ: “ Gươm Đàn Nửa Gánh“
Là người Việt Nam chắc ai cũng biết Truyện Kiều của Nguyễn Du khi tả người anh
hùng Từ Hải vị quốc vong thân: “Gươm đàn nửa gánh non sông một chèo“
Cuộc dâu bể thương hải tang điền, thế chiến quốc thế xuân thu , gặp thời phải
thế, thế thời phải thế. Người con trai sinh ra giữa trời đất ơn cha mẹ thày dạy
tổ quốc tha nhân trước hoàn cảnh nước sôi lửa bóng phải biết cùng bạn bè chung
lưng đấu cật gác bỏ tình riêng vợ bìu con dín gắng sức lập công đền ơn trả nghĩa
cho non sông đất nước với tinh thần danh dự trách nhiệm và lương tâm.
Trên trang facebook có đăng tấm hình Rich Nan một cô gái
người Bangkok Thái Lan ngồi dưới nắng ban mai. Một hình ảnh tuyệt vời, cô ngồi
trên phiến gỗ, giống như ở một góc phố hay truớc sân nhà hay ở vườn nhà cô?
Lu Hà thấy mình bỗng dưng xao xuyến bang khuâng bồi hồi như giấc mộng đêm qua: mình giống chàng đạo sĩ Trang Sinh mơ thấy hóa thành bướm gặp một nàng tiên bên bờ suối. Lu Hà hỏi tên họ mới biết nàng cũng từng là Thái Chân Ngọc Nữ trên trời xuống đầu thai làm người phàm trần ở Bangkok Thái Lan tên họ là Rich Nan
Bình thơ Giang Hoa và Lu Hà
Giấc Điệp
Thềm khuya lặng lẽ gót sen hường
Giửa buổi thu tàn vọng bến Tương
Gió thổi âm tràn leo ngõ mộng
Đèn khêu bóng đổ giậu loang tường
Suơng trời mộng bể chòm sao tụ
Sợi gió tơ trời ảnh liễu vương
Ngọc võ vầng trăng cài dải yếm
Bồng lai cảnh điệp giấc miên trường.
Bình thơ Giang Hoa và Lu Hà
Đuổi Nắng Vàng…
Lạc ở hồ thu giữa nắng vàng
Con thuyền uyển dáng đợi mùa sang
Tìm men thắp lửa tình khơi dậy
Giữ ấm hồn thơ nghĩa lụn tàn
Khát vọng lời xưa thề những buổi
Khao lòng ý cũ hẹn chiều tan
Mà sao quạnh quẽ buồn hoang hoải
Mảnh vụn sầu rơi tuyết vỡ tràn ...
Bình thơ Giang Hoa
Nữ sĩ Giang Hoa làm bài thơ “Dòng Sông Mẹ“ theo lối trường thiên tứ tuyệt, thể thơ mới đã có từ thời tiền chiến, nhờ sự sáng tạo của các thi sĩ Việt Nam thời đó gọi là thơ mới niêm luật như 4 câu thơ đường luật cắt ra không cần đối câu đối chữ, dài ngắn tùy theo người viết. Tôi ngẫm nghĩ cách bình thơ mới mà cổ kim xưa nay như chưa hề có ai từng làm. Tôi gọi kiểu cách mới này là dùng thơ để bình thơ. Sau khi đọc xong bài thơ của Giang Hoa tôi đã sáng tác luôn ra thơ lục bát và song thất lục bát để phụ họa theo ý Giang Hoa, làm rõ nét nổi bật thêm cảm xúc hồn thơ thiếu phụ, dày dạn trường đời và trường tình, cũng như nghệ thuật tu từ.
